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手舞足蹈地唱起来。大众见他这般模样，身上又发出一股汗臭味，心上早已讨厌，只略问几句又放了。如此数次三番，第四次他出城时，夜叉神已失去信心了，就不再予以拦阻，让他大摇大摆的出城。 他回到本国，立即宣告远近...
鸠摩罗什
|佛学论文|因明|五明|
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要弃观慧全不作意乃为修习甚深法义。[19] 摩诃衍对《解深密经》的讨厌也述之于布顿的《教法史》，故有可能宗喀巴此点是取之于布顿，而且也同样见到他对摩诃衍“无念无想”说的批评。宗喀巴非常关注这种“邪见...
黄敏浩 刘宇光
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生老病死之苦，求不得之苦，爱的人要别离之苦，讨厌的人却常碰面之苦，还有身心日夜像火一样燃烧的五蕴炽盛苦，人生真是太苦了，就连欢笑的时刻中，也总隐伏着哀愁和痛苦。 真所谓，“百年三万六千日，不在苦中即...
不详
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慢，好吃懒做，所以到处都不要。而且到处都讨厌。” [24][24]有鉴于此，他提出“一方面希望闽院的当轴，要励精图治，迈步前进，使成为国内佛教最高的学府，一方面希望闽院的当轴，要盘根错节，彻底澄清，...
黄夏年
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小人”，就是你讨厌的人恰恰要和你相聚。所以这就是我们生命中的不圆满，是必然的，但是你对于这种不圆满，就像尼采或者卢梭所说“我搬家搬家，越搬越惨”，因为我们的内心是带着一个多边形的卡子去应接和对外，所以...
不详
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另外一个人说：“多令人讨厌啊！”同一个狮子，有美丑两面；光是这样，就足以了解是怎么一回事了。 因而，法的领悟有时慢、有时快。佛陀和他的弟子们都一样必须替自己去修行。虽说如此，他们仍然依赖老师们去忠告...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365452854.html
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的。 爱别离苦--我们的亲人、好朋友常常会出现生离死别的痛苦。北宋大文豪苏东坡也曾感慨道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 怨憎会苦--冤家对头，你讨厌的人，憎恨的人，偏偏要聚会在一起...
不详
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道婆的高明之处就在于：你庵主抱定女子时，动心就动心吧，何必装君子呢。要知道，在禅教里面，是无法分清是与非的，只能永远摒弃刻意与做作。六祖慧能是最讨厌做作的。对于神秀的那一套“时时拂拭明镜台”的作法早就...
不详
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大多数工作的话)，这些人对于没有限制的时间无底洞极其反感，所以他们也倾向于讨厌那些漫无边际的问题。
如果你明确了想让回复者做的事(如指点方向、发送代码、检查补丁或其它)，你更有可能得到有用的回复...
Eric Steven Raymond
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就去感觉那热的猛烈和沉重。如果因为房间太冷而生起嫌恶心，我们就去感觉那冷冽冰凉的滋味。如果觉得下雨很讨厌，我们就去感受那份潮湿的觉受。如果一味地担心强风会吹坏窗户，我们就去聆听那风声所造成的感觉。切断...
比丘尼佩玛·丘卓
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